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    汉语的修辞包括:词语的锤炼,句式的选择,修辞格,语体风格。修辞是从综合运用的角度、提高表达效果的角度来研究语言、词汇和语法。“红杏枝头春意闹”“闹”使静中显动,鸟语花香跃然纸上,而孔乙己“排”出几文大钱,“排”很有表现力,说明了钱来之不易,表现了孔乙己的斯文郑重、拘谨、认真等。“粪土当年万户侯”“春风又绿江南岸”由于临时改变了“粪土”“绿”的词性赋予词语新的生命力。

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   而汉语修辞又十分注重音节匀称整齐、声调平仄相间、韵脚和谐、叠音、双声叠韵相配(叠韵如两玉相印,取其铿锵;双声如贯珠相联,取其婉转)等等。   汉语的句式有:长句和短句、复句和单句、整句和散句、主动句和被动句、肯定句和否定句、口语句和书面语句。

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    而《修辞学发凡》列举了三十八种修辞格。近几年,由于重语文教学的人文性,孩子们的语法修辞的知识储备严重缺乏、能力偏低,因此高中语文教师应该开设“修辞”专题课,将修辞讲透,讲出体系从而提高孩子们的语言表达水平。

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    修辞学是由柏拉图的学生亚里土多德发展起来的。在中国古代,就已经有了关于修辞的零散言论,例如庄子很重视寓言的效果,惠施十分重视比喻的手法。

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    “作为主导的教师担负有为学生指导方向,引导路径的重大责任。如果连语文教师都认为在语言学习中修辞无足轻重,可学可不学,那么更不用指望他会指导学生掌握修辞知识了,因此,教师应首先认识到学好修辞对学生的重要意义。”

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    目前语文教师的修辞教学意识普通淡薄,一方面教师满足于语音、词汇、语法、语文的教学,以为这就是汉语教学。而汉语修辞却正在日新月异,特别是当代汉语修辞学已经在“模糊修辞、变异修辞、接受修辞、社会心理修辞、修辞理据研究、阐释修辞、修辞心理、得体修辞、话语修辞、语用修辞”等领域取得了突出的成果,语文教师必须与时俱进,为学生打开修辞这个结。

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    修辞是增强言辞或文句效果的艺术手法。自语言出现,人类就有修辞的要素。   修辞,可以让学生修饰自己的文章、语言,吸引别人的注意力,加深别人的印象和抒情效果,更清楚了解别人的意思,也便于分析欣赏文学作品。   修辞理应在高中阶段得到科学、系统而又详略得当得的落实,对学生扎实的语文基本功的铸造会十分有益的。

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    第四、文学常识结。文学常识就是文学上的一些知识要点,我以为语文课应开设专门的文学常识课,正如有人说,开设文学常识课是为了打破学生不了解作家作品这种隔离的坚冰。   由于近年来部分省市高考题中取消了文学常识的考查这一道题,导致了文学常识的逐渐被忽视,甚至被遗忘。人文精神对于一个民族是十分重要的,尤其是对中国这样一个宗教传统相当薄弱而又以礼乐治国的国家,人文精神更加重要。

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    细读文学作品的过程是一种心灵与心灵互相碰撞和交流的过程,文学阅读的过程是作家的主体,读者的主体和文学作品本身三个元素的互相融合和冲突的过程,阅读是欢快的、投入地、感性的。细读固然是进入文学殿堂的捷径,可是在当今学生课业负担重,高考压力大这个现实中,有时只好用“文学常识”作为青光片羽,让学生窥斑见豹,若水三千取一瓢饮。

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